عموميت را مىرساند ، در جايى است كه در سياق نفى باشد ، نه سياق اثبات ، و سياق آيه مورد بحث ، سياق اثبات است .
البته براى اثبات فرضيه تطور به آيات ديگرى از قرآن كه مربوط به خلقت انسان است استدلال كردهاند ، كه بيانش نظير بيانهايى است كه گذشت ، و جوابش هم از جوابهاى گذشته معلوم مىشود ، و حاجتى به نقل آنها و اطاله كلام به جواب از آنها نيست .
تفسير الميزان ( فارسي ) — صفحه 391
پدیدآورندگان: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص۳۹۱