تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف الأسرار النورانية القرآنية — صفحة 231

مساهمون:

ص٢٣١

( القسم التاسع الحيوانات الفيطسية ) :

وهي الثديية البحرية عدد أسنانها يختلف ، والغالب أن تكون مستعاضة بصفائح قرنية ، وجسمها مستعد للمعيشة في الماء ، وذلك كالفيطس والدرفيل .

( القسم الأول من الحيوانات الثديية الحيوانات ذوات اليدين ) :

لا يوجد في هذا القسم إلا جنس واحد تحته نوع واحد وهو الإنسان ، وهو أكمل المخلوقات صنفا وتركيبا ، وأكثر تضاعفا لا بالنظر إلى إتقان حواسه ، فإن نظره أقل من نظر النسر ، وشمه أقل من شم الكلب ، وسمعه أقل من سمع الأرنب بالنظر لنمو الحواس العام فيه ، وهو مجموع الأفئدة وله يدان ورجلان ، والإنسان هو الوحيد الذي يستعمل النار ويتدثر بالملابس ويحكم على النتائج ، ويبحث عن أسبابها ويألف اللهو يتأسف ويضحك ، ويبكي ويعرب عما في ضميره بالتكلم ، وله ملكة وتعقل ، والفرق بين الإنسان وبقية الحيوانات هو أن له عقلا عظيما جدّا ، حتى إن الهوتون ، وهو صنف من العبيد ضعفاء العقول يمكنه أن يقود أعظم الحيوانات الثديية ، وذلك كالقرد أو الفيل ، فيجبرها ويقودها حيث شاء ، ويستعبدها لاستعمالاته .

( القسم الثاني الحيوانات ذوات الأيدي الأربع ) :

حيوانات هذا القسم تقرب كثيرا من الإنسان بمخها المكون من ثلاثة فصوص ، وبأعينها المتجهة نحو الأمام وبأسنانها وقناتها الهضمية ، وثدييها الموضعين في الصدر ، وقضيبها المدلى ، لكنها تميز عنه بطرفيها الخلفيين اللذين إبهامهما سائب ، ويتقابل مع أصابع طويلة قابلة الانثناء ، كأصابع الطرفين المقدمين ، وهذا يساعدها على الصعود على الأشجار بسهولة عظيمة ، مع أنها لا تقف ولا تمشي منتصبة إلا بعسر ، حيث إن رجليها لا تتكئان على الأرض إلا بالحافة الوحشية ، وحوضها الضيق لا يعين على حصول الموازنة ، وزيادة على ذلك تتباعد عنا بأن لها بيزا مختلف الطول ، ولها ذنب في الغالب ، وتمشي على أربع ، ومع ذلك فإطلاق ساعدها وشكل أيديها يسمح لها بأن تفعل حركات مشابهة لحركات الإنسان ، وتنقسم إلى ثلاث فصائل ، وهي القردة والنسانس والماكي ، فالقردة لها أربعة أسنان قواطع عمودية في كل فك ، وأضراسها لا يوجد على سطحها إلا درنات كآلة أضراسنا ، وتتغذى بالثمار والحبوب خاصة أنيابها تتجاوز باقي الأسنان ، وتكون لها سلاحا لا يوجد فينا ، وبهذه الكيفية تستدعي مسافة خالية في الفك المقابل لها كي تدخل فيه متى علق الفم ، وأظافر جميع أصابعها
كشف الأسرار النورانية القرآنية — صفحة 231 | أحمد فريد المزيدي / محمد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي