فمن شاهد حبيبه كاد أن يبدي به ، ويبوح بسره ؛ فرحا واغتباطا به ، لولا أن اللّه يربط على قلبه ، ليكون من الثابتين الراسخين في العلم به ، وإن أبدى سر الحبيب سلط عليه سيف الشريعة ، وبالله التوفيق .
ثم ذكر رجوع موسى إلى أمه ، فقال :
[ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 12 إلى 13 ]
وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ ( 12 ) فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 13 )
قلت : المراضع : جمع مرضع ، وهي المرأة التي ترضع ، أو : مرضع - بالفتح - : موضع الرضاع ، وهو الثدي .
و ( لا تحزن ) : معطوف على ( تقر ) .
يقول الحق جل جلاله :
وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ
أي : تحريم منع ، لا تحريم شرع ، أي : منعناه أن يرضع ثديا غير ثدي أمه . وكان لا يقبل ثدي مرضع حتى أهمهم ذلك .
مِنْ قَبْلُ
أي : من قبل قصصها أثره ، أو : من قبل أن نرده إلى أمه .
فَقالَتْ
أخته . وقد دخلت داره بين المراضع ، ورأته لا يقبل ثديا :
هَلْ أَدُلُّكُمْ
؛ أرشدكم
عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ
؛ يحفظون موسى
لَكُمْ ، وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ
؛ لا يقصرون في إرضاعه وتربيته . والنصح : إخلاص العمل من شائبة الفساد . روى أنها لما قالت :
وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ
؛ قال هامان : إنها لتعرفه وتعرف أهله ، فخذوها حتى تخبر بقصة هذا الغلام ، فهو الذي نحذر ، فقالت : إنما أردت : وهم للملك ناصحون .
فانطلقت إلى أمها بأمرهم ، فجاءت بها ، والصبى على يد فرعون يعلله ؛ شفقة عليه ، وهو يبكى يطلب الرضاع ، فحين وجد ريحها استأنس والتقم ثديها ، فقال لها فرعون : ومن أنت منه ، فقد أبى كل ثدي إلا ثديك ؟
فقالت : إني امرأة طيبة الريح ، لا أوتى بصبي إلا قبلنى . فدفعه إليها ، وأجرى عليها مؤنة الرضاع . قيل : دينارا في اليوم ، وذهبت به إلى بيتها ، وأنجز اللّه لها وعده في الرد ، فعندها ثبت واستقر في علمها أنه سيكون نبيا . وذلك قوله تعالى :
فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها
بولدها ،
وَلا تَحْزَنَ
لفراقه ،
وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
، أي :
وليثبت علمها ؛ مشاهدة ، كما ثبت ؛ علما .