رواه ابن سعد بسند صحيح عن ميسرة بن سعد عن أبي الجدعاء والطبراني عن ابن عباس
آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ
متصل بما سبق في صدر السورة
إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
إلى قوله
هُمُ الْأَخْسَرُونَ
وهذا الزام وهكم بهم وتسفيه لرأيهم بعد ما ذكر من القصص الدالة على قدرته تعالى على إكرام عباده الصّلحين وكبت أعدائه يعنى من هذا شانه هو مستحق للعبادة والخوف والرجاء خير من غيره امّا يشركونه من الأصنام وغيرها مما لا يضر ولا ينفع وضره أقرب من نفعه خير من اللّه القادر القاهر لمن يعبد - قرأ أبو عمرو وعاصم ويعقوب يشركون بالياء التحتانية على الغيبة والباقون بالتاء الفوقانية خطابا لأهل مكة اتيسوان پاره ختم .