[ 5 ] -
ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ
إلى أرذل العمرو الخرف ، أو إلى النّار .
[ 6 ] -
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
منقطع على الأوّل ومتّصل على الثاني
فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
مقطوع أو منغّص بمنّ .
[ 7 ] -
فَما يُكَذِّبُكَ
يحملك على الكذب ايّها الإنسان بأن تكذّب
بَعْدُ بِالدِّينِ
بعد هذه الحجج بالجزاء .
أو الخطاب للنّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أي فأىّ شيء يكذّبك به بعد هذه الدّلائل وقيل : « ما » بمعنى « من » « 1 » .
[ 8 ] -
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ
أي هو اقضى القاضين فيجب بمقتضى عدله البعث للجزاء .
پاورقی
( 1 ) تفسير مجمع البيان 5 : 512 .