[ 29 ] -
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا
من مترفي قريش
كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا
من فقراء المؤمنين
يَضْحَكُونَ
استهزاء بهم .
[ 30 ] -
وَإِذا مَرُّوا
أي المؤمنون
بِهِمْ يَتَغامَزُونَ
يشيرون فيما بينهم إلى المؤمنين بالأعين والحواجب .
قيل :
جاء « عليّ » عليه السّلام في نفر إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ، ثمّ رجعوا إلى أصحابهم ، فقالوا رأينا اليوم الأصلع ، فضحكنا منه ، فنزلت قبل أن يصل « عليّ » عليه السّلام إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » .
[ 31 ] -
وَإِذَا انْقَلَبُوا
أي الكفّار
إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا
« فاكهين » « 2 » ملتذّين بما صنعوا ، وقرأ « حفص » : « فكهين » « 3 » .
[ 32 ] -
وَإِذا رَأَوْهُمْ
رأوا المؤمنين
قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ
باتّباع محمّد .
[ 33 ] -
وَما أُرْسِلُوا
أي الكفّار
عَلَيْهِمْ
على المؤمنين
حافِظِينَ
موكّلين بحفظ أعمالهم وأحوالهم .
[ 34 ] -
فَالْيَوْمَ
أي يوم القيامة
الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ
حين يرون حالهم في النّار .
وقيل : يفتح لهم باب إلى الجنّة فيقال لهم : اخرجوا إليها فإذا وصلوا ، أغلق دونهم ، فيضحك المؤمنون « 4 » .
[ 35 ] -
عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ
إليهم ، حال من « يضحكون » .
[ 36 ] -
هَلْ ثُوِّبَ
- وادغم « حمزة » و « الكسائي » « اللام » في « الثّاء » - « 5 » هل جوزي
الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ
استفهام تقرير .
هامش
( 1 ) تفسير مجمع البيان 5 : 457 .
( 2 ) في المصحف الشريف بقراءة حفص : « فكهين » - كما سيشير اليه المؤلّف - .
( 3 ) حجة القراءات : 755 .
( 4 ) تفسير مجمع البيان 5 : 457 .
( 5 ) تفسير البيضاوي 4 : 248 .