« إذا » والمحضّض عليه ب « لولا » ، وكررت تأكيدا وهي بفعلها دليل جواب الشّرط وتقديره : ان كنتم غير مدينين كما تزعمون فهلّا ترجعونها
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
فيما زعمتم ، شرط على شرط وجوابه كما مرّ « 1 » .
[ 88 ] -
فَأَمَّا إِنْ كانَ
الميّت
مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
السّابقين .
[ 89 ] -
فَرَوْحٌ
فله استراحة
وَرَيْحانٌ
ورزق طيّب
وَجَنَّةُ نَعِيمٍ
والجواب قيل ل « امّا » ، وقيل ل « ان » وقيل لهما .
[ 90 ] -
وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ
.
[ 91 ] -
فَسَلامٌ لَكَ
يا صاحب اليمين
مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ
أي من اخوانك تحية لك أو فسلامة لك من العذاب من جهة إنّك منهم .
[ 92 ] -
وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ
أي أصحاب الشّمال .
[ 93 ] -
فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ
.
[ 94 ] -
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
وإدخال نار عظيمة .
[ 95 ] -
إِنَّ هذا
المذكور في السورة
لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ
من إضافة الموصوف إلى صفته .
[ 96 ] -
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
سبق « 2 » .
هامش
( 1 ) آنفا في الشرط الأوّل .
( 2 ) في تفسير الآية ( 46 ) من هذه السورة .