[ 82 ] -
قالَ فَبِعِزَّتِكَ
بقهرك وقدرتك
لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
.
[ 83 ] -
إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
- بالقرائتين - الّذين أخلصتهم لطاعتك بلطفك وأخلصوا دينهم لك .
[ 84 ] -
قالَ فَالْحَقُّ
نصب بمقدّر أي أحقّ الحقّ
وَالْحَقَّ
مفعول :
أَقُولُ
أو الأوّل بنزع حرف ، القسم ويراد به اسم اللّه ، ورفعه « عاصم » و « حمزة » مبتدأ أي : الحقّ قسمي « 1 » أو خبرا ، أي : أنا الحق وجواب القسم :
[ 85 ] -
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ
وما بينهما اعتراض
مِنْكَ
من جنسك وهم الشياطين
وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ
من الناس
أَجْمَعِينَ
تأكيد للجنسين .
[ 86 ] -
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ
على تبليغ الوحي والقرآن
وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
المنتحلين لما لا حجة عليه من النبوّة والقرآن .
[ 87 ] -
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ
عظة
لِلْعالَمِينَ
للثقلين .
[ 88 ] -
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ
خبر صدقه
بَعْدَ حِينٍ
بعد الموت .
النّاس نيام فإذا ماتوا انتبهوا ، أو يوم القيامة أو عند علوّ الدّين ، تهديد لهم وتخويف .
پاورقی
( 1 ) حجة القراءات : 618 .