تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير المعين — صفحة 695

مساهمون:

ص٦٩٥

سورة الإسراء « 1 »

مائة واحدى عشرة آية وهي مكيّة

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 1 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 1 ) «
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ
« 2 »
لَيْلًا
« 3 »
مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
» : ع ، إلى ملكوت المسجد الأقصى الّذي هو في السّماء .
هامش
( 1 ) في ثواب الأعمال عن الصادق - عليه السّلام - من قرأ سورة بني إسرائيل في كل ليلة جمعة ، لم يمت حتى يدرك القائم - عليه السّلام - ويكون مع أصحابه . منه - هامش م . ( 2 ) المراد بالعبد ، نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه وآله . وأتى بلفظ العبد ، لأنّ صفة العبوديّة أعلى قدرا وأجلّ محلا من النّبوة والرّسالة . وذلك أنّ الرسالة نسبة ذات جهتين : بين النّبيّ وبين المرسل - أي اللّه - ، وبين المرسل إليهم . وأمّا العبوديّة ، فهي صفة خاصّة بينه وبين مولاه ، لا تعلق لها بالخلق . فلهذا أثنى اللّه سبحانه بها عليه في مقام المدح - من شرح الاحتجاج . أقول : ولهذا قدم عبده على رسوله ، في الأذان والإقامة - باقر . ( 3 ) جزء من اللّيل من لياليكم . وليلا طويلا من ليالي اللّه ، كان طوله خمسين ألف سنة ، لقوله : «فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ[ المعارج / 4 ] » ولما هو مشهور من قصّة الشاك في المعراج - باقر .