أشهدهم على أنفسهم به ، لئلّا يقولوا يوم القيامة إنّا كنّا عن هذا غافلين ، أو يعتذروا بشرك آبائهم .
أقول : لا يخفى أنّ الإضراب عن تفسير الآية بالأخبار والالتجاء إلى هذه الأقوال مشكل .
« مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ » .
اعترض المرتضى بأنّ الواجب من ظهره على ما في الحديث . والجواب أنّ المراد أصول الذرّ وما تعاقب منها .
« مِنْ ظُهُورِهِمْ » .
بدل من بني آدم بدل البعض .
« أَنْ تَقُولُوا » :
كراهة أن لا تقولوا . « 1 »
« ذُرِّيَّتَهُمْ » .
ابن كثير وأهل الكوفة :
« ذُرِّيَّتَهُمْ »
على التوحيد . والباقون على الجميع .
« أَنْ تَقُولُوا » .
أبو عمرو بالياء . « 2 »
[ 173 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 173 ]
أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَ فَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ( 173 )
« أَوْ تَقُولُوا » .
عطف على أن تقولوا . وقرأ أبو عمرو بالياء .
« كُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ »
فاقتدينا بهم . لأنّ التقليد عند قيام الدليل والتمكّن من العلم به ، لا يصلح عذرا .
« الْمُبْطِلُونَ » .
يعني آباءهم المشركين . « 3 »
[ 174 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 174 ]
وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 174 )
« يَرْجِعُونَ »
عن التقليد واتّباع الباطل . « 4 »
[ 175 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 175 ]
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ ( 175 )
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 367 .
( 2 ) - مجمع البيان 4 / 764 .
( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 367 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 367 .