والثاني التسبيح « 1 » في سبع سور .
قال الكرماني في متشابه القرآن : التسبيح كلمة استأثر اللّه بها ، فبدأ بالمصدر في بني إسرائيل ؛ لأنه الأصل ، ثم بالماضي في الحديد والحشر « 2 » ؛ لأنه أسبق الزمانين ، ثم بالمضارع في الجمعة والتّغابن ، ثم بالأمر في الأعلى ؛ استيعابا لهذه الكلمة من جميع جهاتها .
الثاني - حروف التهجي في تسع وعشرين سورة ، وسيأتي الكلام عليها في وجه تشابهه ، ومضى في وجه مناسبة سوره « 3 » .
الثالث - النداء في عشر « 4 » سور ؛ خمس بنداء الرسول صلى اللّه عليه وسلم :
الأحزاب ، والطلاق ، والتحريم ، والمزّمّل ، والمدّثّر . وخمس بنداء الأمة :
النساء ، والمائدة ، والحج ، والحجرات ، والممتحنة .
الرابع - الجمل الخبرية ، نحو :
« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ »
.
« بَراءَةٌ
« 5 »
مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ »
. أتى « 6 » أمر اللّه . اقترب « 7 » للناس حسابهم . قد أفلح المؤمنون . سورة « 8 » أنزلناها . تنزيل « 9 » الكتاب . الذين كفروا . إنّا فتحنا اقتربت « 10 » الساعة . الرحمن علّم القرآن . قد « 11 » سمع . الحاقّة . سأل سائل .
إنا أرسلنا « 12 » نوحا . لا أقسم « 13 » في موضعين . عبس . إنا أنزلناه . لم يكن « 14 » .
القارعة . ألهاكم . إنا أعطيناك . فتلك ثلاث وعشرون سورة .
الخامس - القسم في خمس عشرة : سورة أقسم فيها بالملائكة وهي :
هامش
( 1 ) في البرهان : والتنزيه .
( 2 ) في البرهان : والصف .
( 3 ) صفحة 32 .
( 4 ) في ا ، ب : خمس عشرة سورة - تحريف . والصواب في البرهان والاتقان .
( 5 ) التوبة : 1
( 6 ) النحل
( 7 ) الأنبياء
( 8 ) النور
( 9 ) الزمر
( 10 ) القمر
( 11 ) المجادلة
( 12 ) نوح
( 13 ) القيامة ، والبلد
( 14 ) البينة .