ختم الكتب .
30 - قوله تعالى :
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ
الآية ، فيه استحباب افتتاح الكتب بالبسملة وباسم مرسلها .
32 - قوله تعالى :
قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ
الآية ، فيها المشاورة والاستعانة بالآراء في الأمور المهمة .
36 - قوله تعالى :
أَ تُمِدُّونَنِ
الآية ، فيه استحباب رد هدايا المشركين .
44 - قوله تعالى :
قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ
قال السدي كان قد نعت له خلقها فأحب أن ينظر إلى ساقيها . أخرجه ابن أبي حاتم ، فيستفاد منها النظر قبل الخطبة .
48 - قوله تعالى :
يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
فسره سعيد بن المسيب وعطاء بن أبي رباح بقرض الذهب والفضة وقطعهما .
82 - قوله تعالى :
وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً
فيه من أشراط الساعة الكبرى خروج الدابة ورفع القرآن ، أحرج أبن أبي حاتم عن ابن مسعود قال :
أكثروا تلاوة القرآن من قبل أن يرفع يسرى عليه ليلا فيصبحوا منه فقراء وينسون قول لا إله إلا اللّه ويقعون في قول الجاهلية وأشعارهم ، فذلك حين يقع القول عليهم .
89 - قوله تعالى :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها
استدل به على أن الثواب أفضل من العمل قال ابن عبد السّلام إلا التوحيد فإنه أفضل من الثواب ، وقال شيخ الإسلام شمس الدين البلقيني . بل ثوابه أيضا أفضل منه وهو النظر إليه تعالى .