سورة الفجر
مكية ، وقيل : مدنية وهي تسع وعشرون آية وقيل : ثلاثون آية ومائة وتسع وثلاثون كلمة وخمسمائة وسبعة وتسعون حرفا .
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
بِسْمِ اللَّهِ
الملك المعبود
الرَّحْمنِ
الذي عمّ خلقه بالكرم والجود
الرَّحِيمِ
الذي سدّد أهل عنايته بفضله فهو الحليم الودود .
[ سورة الفجر ( 89 ) : الآيات 1 إلى 14 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَالْفَجْرِ ( 1 ) وَلَيالٍ عَشْرٍ ( 2 ) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ( 3 ) وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ ( 4 )
هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ( 5 ) أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ ( 6 ) إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ ( 7 ) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ ( 8 ) وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ ( 9 )
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ ( 10 ) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ ( 11 ) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ ( 12 ) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ ( 13 ) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ ( 14 )
وقوله تعالى :
وَالْفَجْرِ ،
أي : فجر كل يوم قسم كما أقسم بالصبح في قوله تعالى :
وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ
[ المدثر : 34 ]
وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ
[ التكوير : 18 ] وقال قتادة : هو فجر أوّل يوم من المحرّم تتفجر منه السنة . وقال الضحاك : فجر ذي الحجة ، وقيل : ذلك على مضاف محذوف ، أي :
وصلاة الفجر . وقيل : ورب الفجر وتقدّم أنّ الله تعالى يقسم بما شاء من مخلوقاته .
واختلف في قوله تعالى :
وَلَيالٍ عَشْرٍ
فقال مجاهد وقتادة : هو عشر ذي الحجة . وقال الضحاك : هو العشر الأوّل من رمضان . وعن ابن عباس : أنه العشر الأخير من رمضان . وعن يمان بن رباب هو العشر الأوّل من المحرّم التي عاشرها يوم عاشوراء ، ولصومه فضل عظيم .
فإن قيل : لم ذكر الليالي من بين ما أقسم به ؟ أجيب : بأنّ ذلك للتعظيم .
وَالشَّفْعِ ،
أي : الزوج
وَالْوَتْرِ ،
أي : الفرد ، وقيل : الشفع الخلق كلهم قال الله تعالى :
وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً
[ النبأ : 8 ] والوتر هو الله تعالى قاله أبو سعيد الخدري . وقال مجاهد ومسروق :
الشفع الخلق كله ، قال الله تعالى :
وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ
[ الذاريات : 49 ] الكفر والإيمان ، والهدى والضلال ، والسعادة والشقاوة ، والليل والنهار ، والسماء والأرض ، والبر والبحر ، والشمس والقمر ، والجنّ والإنس ، والوتر هو الله تعالى
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
[ الإخلاص : 1 ] .
وقال قتادة : هما الصلوات منها شفع ومنها وتر . روى ذلك عن عمران بن حصين مرفوعا وعن ابن عباس الشفع صلاة الغداة والوتر صلاة المغرب . وقال الحسين بن الفضل : الشفع درجات الجنة لأنها ثمان ، والوتر دركات النار لأنها سبع دركات . سئل أبو بكر الوراق عن الشفع والوتر فقال :