[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 52 إلى 59 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً ( 52 ) أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ( 53 ) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ( 54 ) فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً ( 55 ) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً ( 56 )
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً ( 57 ) إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً ( 58 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ( 59 )
[ 54 ]
« أَمْ يَحْسُدُونَ »
- يعني اليهود -
« النَّاسَ »
: محمّدا
« عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ »
من النبوّة .
وقيل : رؤساء قريش ؛ حسدوه عليها . وقيل :
حسدوا عليّا عليه السّلام وأهل بيته على الإمامة وقالوا لا تجتمع النبوّة والإمامة فيهم ، حسدا وبغضا . فردّ اللّه تعالى عليهم فقال :
« فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ »
: النبوّة والإمامة وعلم الدّين .
« وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً »
:
الإمامة إلى انقضاء التكليف . وقيل : هو ملك داود وسليمان .
[ 55 ]
« صَدَّ عَنْهُ »
: أعرض ومنع .
[ 56 ]
« نُصْلِيهِمْ ناراً »
: نشوّيهم بها .
« بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها »
: أعدناها إلى حالتها الأولى وكان الأصل باقيا بدّلت وغيّرت الصّفة والأصل باق .
كقولك : بدّلت الخاتم حلقة وأبدلت : نحيت الأصل وأتيت بغيره .
[ 57 ]
« أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ »
من الحيض والحبل والأقذار وما يلقى النساء في الدّنيا من ذلك .
« ظِلًّا ظَلِيلًا »
: كنّا كنينا بخلاف ظلّ الدّنيا المنسوخ بالشّمس والحرّ والبرد . وقيل : باردا في الصّيف ، حارّا في الشّتاء .
[ 58 ]
« أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها »
: عثمان بن طلحة بن شيبة . وكان قد قتل أبوه يوم بدر . وفي ردّ السّقاية إلى العبّاس بن عبد المطّلب وكان قد أخذ منهما . وقيل : عامّ .
[ 59 ]
« أَطِيعُوا اللَّهَ »
في الفرائض .
« وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ »
في السّنّة .
« وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ »
: أئمّة المسلمين . وقيل : أمراء السّرايا في الجهاد . وقيل : أهل العلم والفقه . وقيل : الأئمّة من آل محمّد صلّى اللّه عليهم « 1 » .
« فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ »
: إلى كتابه
« وَالرَّسُولِ »
: إلى سنّته .
هامش
( 1 ) - وهو الصحيح ؛ كما عليه سياق الآية والروايات المستفيضة .