[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 170 إلى 176 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ ( 170 ) وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً وَنِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 171 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ( 172 ) إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 173 ) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 174 )
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ( 175 ) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ ( 176 )
[ 170 ]
« أَلْفَيْنا »
: وجدنا .
[ 171 ]
« يَنْعِقُ »
: يصوّت . قيل : شبّه اللّه نبيّه في دعائه لهم بصوت الرّاعي بالغنم الّتي لا تعقل ولا تفهم .
[ 172 ]
« مِنْ طَيِّباتِ »
: الحلال الطّاهر .
« إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ »
: توحّدون وتطيعون .
[ 173 ]
« الْمَيْتَةَ »
بالتخفيف والتّشديد واحد .
وقيل : بالتشديد ما كان حيّا فمات . وبالتخفيف عامّ . وهي ما لا تحلّ ذكاتها وما هو في حكمها ، كذبح الكافر .
« وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ »
: ما ذبح للأوثان . وقيل : ما ذكر عليه غير اسم اللّه .
وأهلّ ؛ أي : رفع بالصّوت على الذبيحة .
« اضْطُرَّ »
: ألجئ .
« غَيْرَ باغٍ »
اللّذّة . وقيل : في الإفراط . وقيل : على إمام المسلمين .
« وَلا عادٍ »
سدّ الجوعة ، أو في التقصير ، أو طريقة المحقّين من قطع طريق أو محاربة نبيّ أو إمام ، على الأقوال الثلاثة .
[ 175 ]
« فَما أَصْبَرَهُمْ »
: فما أجرأهم . وقيل : أيّ شيء جرّأهم على عمل أهل النار .
[ 176 ]
« نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ »
: بالصّدق .
« شِقاقٍ »
: خلاف بعيد عن الحقّ .