ومن سورة يونس عليه السّلام
مكّيّة .
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 1 إلى 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ( 1 ) أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ ( 2 ) إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 3 ) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 4 )
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 5 ) إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ ( 6 )
[ 1 ]
« الر »
: أنا اللّه أرى .
« الْحَكِيمِ »
: المحكم حدّ « 1 » حلاله وحرامه .
[ 2 ]
« أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً »
: رؤساء قريش وجبابرتهم .
« رَجُلٍ مِنْهُمْ »
: النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . قالوا : العجب من اللّه كيف لا يجد إلّا يتيم أبي طالب فجعله رسولا إلينا وفضّله بالنبوّة علينا ؟ !
« أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ »
: خوّفهم عقاب اللّه .
« قَدَمَ صِدْقٍ »
: مقاما ثابتا في الجنّة من الثواب على طاعتهم .
« لَسِحْرٌ
« 2 »
مُبِينٌ »
: بيّن .
[ 3 ]
« فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ »
: أيّام الأسبوع من الأحد إلى الجمعة . قطع الخلق يوم السّبت فسمّي سبتا .
« ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ »
: استولى عليه .
[ 4 ]
« بِالْقِسْطِ »
: بالعدل .
[ 5 ]
« الشَّمْسَ ضِياءً »
بالنّهار .
« وَالْقَمَرَ نُوراً »
باللّيل ؛ لتهتدوا به في الظّلمة .
« وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ »
: في ثمان وعشرين منزلة كلّ يوم وليلة منزلة . يقطع جميع الفلك في كلّ ثمانية وعشرين ، والشّمس في كلّ ثلاثمائة وخمسة وستّين يوما وربع يوم .
« يُفَصِّلُ الْآياتِ »
: يبيّنها .
« الْآياتِ »
: دلالات وعلامات على وحدانيّته وحكمته .
هامش
( 1 ) - ليس في ل .
( 2 ) - هذا على قراءة .