فَلَمْ يَكُ
الأمر أو ما صحّ
يَنْفَعُهُمْ
هؤلاء الأمم
إِيمانُهُمْ
إسلامهم
لَمَّا رَأَوْا
صراحا
بَأْسَنا
أحسّوا عسر الحدّ الوارد علاهم لمّا لا صحّ لإسلامهم ح
سُنَّتَ اللَّهِ
كوعد اللّه مصدر مؤكّد لعامله المطروح
الَّتِي قَدْ خَلَتْ
هو المرور
فِي عِبادِهِ
الأمم الأول الهوالك وهو عدم هود الإسلام حال ورود الحدّ ، أو هو ورود الحدّ حسما لردّاد الرسل
وَخَسِرَ
ساء عملا
هُنالِكَ
عصر ما رأوا عسر الحدّ ، وهو اسم محلّ أورد للعصر
الْكافِرُونَ
( 85 ) أهل العدول ، والمراد لاح سوء ما عملوا مدد الأعمال وإلّا ساء حالهم حالا ومآلا .