وصب
5 : 221
معنى واصب في قوله تعالى ( وله الدين واصبا ) ، ومعناه في قوله تعالى ( ولهم عذاب واصب ) .
وصد
5 : 221 - 222
معاني الوصيد - المراد به في قوله تعالى ( وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ) .
وصف
5 : 223 - 224
الصفة : الهاء فيها عوض عن الواو - الوصيف - بيع المواصفة .
وصل
5 : 225 - 228
معنى الوصيلة في قوله تعالى ( ما جعل اللّه من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ) - مراتب الاتصال عند العارفين .
وضع
5 : 231 - 233
الفرق بين الوضع والحط - معنى الوضع في قوله تعالى ( والأرض وضعها للأنام ) ، ومعناه في قوله تعالى « ووضع الكتاب » - معنى الايضاع في قوله تعالى ( ولأوضعوا خلالكم ) - قولهم : وضع يده في الطعام ، وضع يده عن فلان - امرأة واضع - رجل موضع ( كمعظم ) - ان بلدكم لمتواضع عنا .
وضن
5 : 234
معنى موضونة في قوله تعالى ( على سرر موضونة ) - الوضين .
وطء
5 : 234 - 236
تعليل سقوط الواو من ( يطأ ) مستقبل وطئ الشئ - صورة المفعل مما جاء على فعل يفعل من سمع يسمع - الهاء في الطئة والطأة مصدرا وطئ عوض عن الواو في ( وطء ) .
وعى
5 : 240 - 241
قولهم : ما لي منه وعى ، ولا وعى عن ذلك الأمر - معنى الايعاء في قوله تعالى ( وجمع فأوعى ) - قولهم : أوعى عليه - الواعية .
وفد
5 : 242
معنى وفدا في قوله تعالى ( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ) - الوافدان من الانسان - قولهم : أمسينا على أوفاد - استوفد الرجل في قعدته - معنى الايفاد على الشئ .
وفض
5 : 243
معنى يوفض في قوله تعالى ( كأنهم إلى نصب يوفضون ) - معنى استوفضوه عاما في حديث وائل بن حجر - قولهم : لقيته على أوفاض .
وقب
5 : 246
معنى وقب في قوله تعالى ( ومن شر غاسق إذا وقب ) - معاني الوقب - قولهم : امرأة ميقاب .
وقت
5 : 246 - 247
معنى الوقت - معنى أقتت في قوله تعالى ( وإذا الرسل أقتت ) - العرب تعاقب بين الواو والهمزة .
وقذ
5 : 249
المراد بالموقوذة في قوله تعالى ( والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة ) - وقذه النعاس ، ورجل وقيذ الجوانح .
وقر
5 : 249 - 250
المراد بالوقار في قوله تعالى ( مالكم لا ترجون لله وقارا ) .
وقع
5 : 251 - 253
معنى وقع في قوله تعالى ( فوقع الحق ) وفي قوله تعالى ( وإذا وقع القول عليهم ) - ومعنى واقع في قوله تعالى ( ان عذاب ربك لواقع ) - أكثر ما جاء في القرآن من لفظ وقع جاء في العذاب والشدائد - المراد بالواقعة في قوله تعالى ( إذا وقعت الواقعة ) - المراد بوقائع العرب - قولهم : طريق موقع ، ورجل موقع .
وقى
2 : 115 و 117 ، 299 - 303 و 5 : 256 - 263
أصل اشتقاق كلمة الاتقاء - معناه لغة - وجوه ورودها في القرآن . أصل كلمة التقوى