سعى
3 : 222 - 223
معاني السعي لغة - الفرق بين السعي والسعاية - الفرق بين المساعاة والمسعاة - قولهم : هو من أهل المساعى .
سفع
3 : 226
السفع - قولهم : أصابته سفعة عين - قولهم : رجل مسفوع .
سفن
3 : 227 - 228
معنى السفن - مناسبة تسمية السفينة بذلك - قولهم : أجود من أبى سفانة .
سفه
3 : 229
أصل معنى السفه - قولهم : ثوب سفيه - سفه نفسه - أصل هذا التعبير .
سقط
3 : 229 - 230
السقوط - سقاطة البيت - أسقطت المرأة - سقط ( بضم السين ) في يده وأسقط وسقط - قولهم : فلان ساقطة من السواقط - وأسقط في حسابه وكتابته - تسقط الخبر - - وهو يساقط العدو .
سقى
3 : 231 - 232
الفرق بين السقي والاسقاء - الاستسقاء - السقاية ومناسبة تسميتها بذلك - السقي ( بكسر السين ) .
سكت
3 : 233
قولهم : به سكات ( بضم السين ) - معنى السكتة - فلان سكيت الحلبة .
سكر
3 : 233 - 235
معنى السكر - أكثر ما يستعمل فيه - السكر ( محركة ) - تعريف ابن عباس السكر - تفسير بعض المفسرين السكر محركة بأنه الخل - سكرة الموت - قوله تعالى ( سكرت أبصارنا ) بتشديد الكاف .
سكن
3 : 237 - 242
مواضع ذكر السكينة في القرآن - أصل السكينة - اختلافهم في حقيقة السكينة الواردة في آية سورة البقرة - الفرق بين المسكين والفقير .
سلط
3 : 246 - 247
مناسبة تسمية الحجة سلطانا ومن بيده القوة والولاية سلطانا - وجوه ورود السلطان في القرآن .
سلف
3 : 248
السلفة ( بضم السين ) - قولهم بيننا سلف ( بالكسر ) .
سلق
3 : 249
معنى السلق لغة - السليقة - قولهم امرأة سلقة .
سلل
3 : 251
السلالة - قولهم : تسلسل الثوب .
سلم
2 : 183 و 327 - 328 ، 3 : 252 - 255
نوعا التسليم - مرتبته بين مقامات الايمان .
السلام والسلامة - الاسلام لغة - الاسلام في الشرع على ضربين - السلم في البيع .
سلو
3 : 256
أصل السلوى - قول ابن عباس في المن والسلوى - السلوان ( خرزة ) .
سمر
3 : 236
أصل المسامرة - السامر - السامري المذكور في القرآن وإلى ما نسب - السمرة - الكناية عن الحنطة بالسمراء .
سمع
3 : 257 - 260
معنى السمع - ما يطلق عليه السمع - المقصود من اثبات السمع للمؤمنين أو نفيه عن الكافرين أو الحث على تحريه - المراد من وصف اللّه بالسمع - وجوه ما ورد من مشتقات المادة في القرآن الكريم .