50 -
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
« 1 » ،
يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ
« 2 » .
قال ابن مسعود : متى سمعت في التّنزيل كلمة : يا أيّها الذين آمنوا ، فاعلم أنّ الذي يتلوه من تمام الخطاب إمّا أمر يجب / امتثاله ، وإمّا نهى عن أمر يجب اجتنابه ، وإمّا كلام يتضمّن معنى أمر أو فحوى نهى .
وقد ذكر اللّه عباده المؤمنين في كلامه المجيد بهذا النّداء في تسعة وثمانين موضعا ، وهي منقسمة على ثلاثة أقسام كما ذكرنا : أمر صريح أو نهى فصيح « 3 » ، أو متضمّن لأحدهما بتعريض لا بتصريح . وتفصيل ذلك :
في سورة البقرة سبعة ، وفي سورة آل عمران تسعة ، وفي سورة النّساء ستّة عشر ، وفي سورة المائدة ستّة « 4 » ، وفي سورة الأنفال ستّة ، وفي سورة براءة ستّة ، وفي سورة الحجّ واحدة ، وفي سورة النّور ثلاثة ، وفي سورة الأحزاب سبعة ، وفي سورة محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم اثنان ، وفي سورة الحجرات خمسة ، وفي سورة الحديد واحد ، وفي سورة المجادلة ثلاثة ، وفي سورة الحشر واحد ، وفي سورة الممتحنة ثلاثة ، وفي سورة الصفّ ثلاثة ، وفي سورة الجمعة واحد ، وفي سورة المنافقين واحد ، وفي سورة التّغابن واحد ، وفي سورة التّحريم واحد ، ومن هذه الجملة « 5 » ثلاثة وأربعون أوامر صريحة ، وثمانية وعشرون نواهى ، وثمانية عشر متضمّنة معنى أمر أو نهى .
هامش
( 1 ) الآية 5 سورة فاطر .
( 2 ) الآية 15 سورة فاطر .
( 3 ) في ا : فضيح .
( 4 ) ساقطة في ا .
( 5 ) عددها على هذا البيان ثلاثة وثمانون .