20 - بصيرة في صل وصلب
صلّ الحديد صلّا وصليلا : صلصل . وسمعت صلصلة اللّجام وصليله ، وصلاصل السّلاح . قال :
خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ
« 1 » ، وهو الطين الحرّ خلط بالرّمل فصار يتصلصل إذا جفّ ، فإذا طبخ بالنّار فهو الفخّار .
وقيل : الصّلصال : الطّين المنتن ، من قولهم : صلّ اللّحم إذا تغيّرت رائحته . وقيل : أصله صلّال فقلبت إحدى اللّامين صادا . وقرئ : ( أإذا صللنا ) « 2 » أي أنتنّا وتغيّرنا ، من قولهم : صلّ اللحم .
وتصلصل الغدير : إذا جفّت حمأته « 3 » . وطين صلّال ومصلال : يصوّت كما يصوّت [ الخزف ] « 4 » الجديد « 5 » قال « 6 » :
فإنّ صخرتنا أعيت أباك ولن * يألو لها ما استطاع الدهر إخبالا « 7 »
ردّت معاوله خثما مفلّلة * وناطحت أخضر الجالين صلّالا « 8 »
هامش
( 1 ) الآية 14 سورة الرحمن
( 2 ) في الآية 10 سورة السجدة . وقراءة العامة :( ضَلَلْنا )بالضاد المعجمة . وقراءة الصاد المهملة تعزى إلى على وابن عباس والحسن والأعمش وأبان بن سعيد بن العاص ، وهي قراءة شاذة .
( 3 ) الحمأة : طين أسود
( 4 ) زيادة من اللسان
( 5 ) في الأصلين « الحديد » والتصويب من اللسان .
( 6 ) أي النابغة الجعدي
( 7 ) يريد بالصخرة المجد والشرف . وفي اللسان « فلن » في مكان « ولن »
( 8 ) « خثما » . جمع أخثم من خثم المعول : صار مفرطحا ، وذاك عيب فيه .