خانه يا شهر زيد را كه متمكن است در بر نگرفته است و مكان بودن اين امور براى زيد امر تسامحى و غير حقيقى است فقط آن نقطه مكان زيد هست كه زيد در آن نقطه قرار گرفته است به گونهاى كه آن نقطه گنجايش غير زيد را ندارد عرف مردم در معناى مكان توسعهاى دادهاند و همهء اين امور را براى زيد مكان قلمداد كردهاند .
تقسيم ديگرى هم در معناى مكان صورت گرفته و آن اينكه « أين » را به « أين جنسى ، نوعى و شخصى » تقسيم نمودهاند « أين جنسى » عبارت است از بودن در مكان به گونهاى كه اين مفهوم براى همهء اقسام مكان جنس محسوب گردد در مقابل اين مفهوم « أين نوعى » است كه فقط نوعى و قسمى از مكان مىباشد مانند بودن در آب يا در هوا يا در خاك قسم سوم « أين » شخصى است مانند بودن زيد در مكان خاص به خود كه در واقع « أين » شخصى همان « أين » حقيقى است و « أين » جنسى و نوعى همان « أين » ثانى غير حقيقى است .
فروغ حكمت ( ترجمه وشرح نهاية الحكمه ) ( فارسى ) — Page 766
Contributors: السيد محمدحسين الطباطبائي
P.766