الفصل الثامنفي الكم « 1 » وهو من المقولات العرضيّة
تعريف اعراض ، تعريف ماهوى نيست
متن
قد تقدم أَنَّ العَرَضَ ماهيّةٌ . . . لا حدّاً حقيقيّاً ذا جنسِ وفصلٍ .
ترجمه
پيشتر بيان شد « 2 » كه عرض ، ماهيتى است كه وقتى در خارج يافت مىشود در موضوعى موجود مىشود كه از آن بىنياز هست .
و نيز بيان شد كه مفهوم عرضيت براى مقولات نهگانهاى كه اجناس عاليه هستند و فوق آنها جنسى نيست ، مانند عرض عام مىماند . از اين جهت تعريفى كه براى هر يك از آن مقولات آورده شدهاند ، تعريف به خاصهء آنها بودهاست ، نه تعريف حقيقىِ داراى جنس و فصل .
شرح
در فصل دوم از مرحلهء ششم تعريف عَرض گذشت ، در آن جا گفته شد كه مفهوم عرضيت مفهومى است كه از وجود اعراض نهگانه انتزاع مىگردد ؛ نه ماهيت آنها .
هامش
( 1 ) . محقق شريف در وجه تقديم آن بر ساير مقولات مىگويد « لكونه اعم وجوداً من الكيف » فان احد قسميه اعنى العدد يعم المقارنات والمجردات . شرح مواقف ، ص 203
( 2 ) . ر . ك : فصل دوم از همين مرحله