بعض ، فيأخذ من الظّالم بالظّالم ؛ كما جاء « من أعان ظالما ، سلّطه اللّه عليه » .
قال قتادة : نجعل بعضهم أولياء لبعض ، فالمؤمن ولي المؤمن أين كان ، والكافر وليّ الكافر حيث كان « 1 » .
وروى معمر عن قتادة : يتبع بعضهم بعضا في النّار من المولاة « 2 » .
وقيل : معناه : نولي ظلمة الجنّ ظلمة الإنس ، ونولي ظلمة الإنس ظلمة الجنّ ، أي : نكل بعضهم إلى بعض ؛ كقوله - تبارك وتعالى - :
نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى
[ النساء : 115 ] فهي نعت لمصدر محذوف ، أو في محلّ رفع ، أي : الأمر مثل تولية الظالمين ، وهو رأي الزّجّاج في غير موضع .
وروى الكلبيّ عن أبي صالح في تفسيرها : هو أنّ اللّه - تبارك وتعالى - إذا أراد بقوم خيرا ولّى أمرهم خيارهم ، وإذا أراد بقوم شرّا ولّى أمرهم شرارهم « 3 » .
وروى مالك بن دينار قال جاء في [ بعض ] كتب اللّه المنّزلة أنّا اللّه مالك الملوك ، قلوب الملوك بيدي ، فمن أطاعني ، جعلتهم عليه رحمة ، ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة ، لا تشغلوا أنفسكم بسبب الملوك ، لكن توبوا إلىّ أعطّفهم عليكم .
وقوله :
« بِما كانُوا يَكْسِبُونَ »
تقدّم نظيره .
قوله تعالى :
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 130 ]
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ ( 130 )
هذه الآية من بقيّة توبيخ الكفّار يوم القيامة .
قال أهل اللّغة : المعشر كل جماعة أمرهم واحد ، ويحصل بينهم معاشرة ومخالطة ، والجمع : معاشر « 4 » .
قوله : « منكم » في محلّ رفع صفة لرسل ، فيتعلّق بمحذوف ، وقوله : « يقصّون » يحتمل أن يكون صفة ثانية ، وجاءت كذا مجيئا حسنا ، حيث تقدّم ما هو قريب من المفرد على الجملة ، ويحتمل أن يكون في محلّ نصب على الحال ، وفي صاحبها وجهان :
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 5 / 344 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 85 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ .
( 2 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 5 / 344 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 85 ) وعزاه لعبد الرزاق وابن أبي حاتم وأبي الشيخ .
( 3 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 86 ) وعزاه لأبي الشيخ من طريق منصور بن أبي الأسود عن الأعمش بمعناه .
( 4 ) ينظر : الرازي 13 / 159 .