15 -
أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
« 1 » : أي أطعم الطعام في يوم ذي مسغبة « 2 » وشدة « 3 » .
16 -
يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ :
أي قرابة « 4 » .
17 -
أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ :
أي فقر شديد كأنه لم يبق له إلا التراب وسمى هذه الأشياء عقبة لصعوبتها على النفس وقيل هو واد أو جبل في جهنم « 5 » .
18 -
ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا :
أي مؤمنا وصفة المؤمنين إذا اجتمعوا أن « 6 » .
18 -
وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ :
أي لعباد اللّه « 7 » .
20 -
أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ :
من المؤمنين الشمائل . قيل إن أصحاب المشأمة يعطون كتبهم بشمائلهم ، وأصحاب الميمنة بأيمانهم « 8 » .
21 -
نارٌ مُؤْصَدَةٌ :
أي مغلقة « 9 » .
هامش
( 1 ) الآية ساقطة في الأصل .
( 2 ) أي مجاعة . والسّغب : الجوع . والساغب : الجائع . القرطبي ، الجامع 20 / 69 .
( 3 ) في « ز » :« مَسْغَبَةٍ » :مجاعة .
( 4 ) في « ز » :« ذا مَقْرَبَةٍ » :ذا قرابة .
( 5 ) في « ز » :« ذا مَتْرَبَةٍ » :ذا فقر شديد ملصق بالتراب .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) في « ز » :« مُؤْصَدَةٌ » :مطبقة .