6 -
النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ :
هي التي أحرقوا فيها المؤمنين ، بفتح الواو والحطب ، وبضمها التوقد « 1 » .
7 -
إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ :
أي على أطرافها قعود « 2 » .
8 -
وَهُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ :
أي من الحريق « 3 » .
8 -
شُهُودٌ :
أي حضور لعقوبتهم ويشهدون على أنفسهم بذلك « 4 » .
9 -
وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ :
ما أنكروا منهم إلا كونهم مؤمنين « 5 » .
11 -
الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ :
أي أحرقوهم في الأخدود ليفتنوهم عن دينهم « 6 » .
11 -
فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ :
في الآخرة « 7 » .
11 -
الْحَرِيقِ :
في الدنيا روي أن النّار خرجت من الأخدود فأحرقت كل ما كان عليها من الكفار « 8 » .
14 -
يُبْدِئُ :
أي يبدئ الخلق « 9 » .
14 -
وَيُعِيدُ :
البعث « 10 » .
هامش
( 1 )الْوَقُودِ :بفتح الواو قراءة العامة ، وهو الحطب . وقرأ قتادة وأبو رجاء ونصر بن عاصم بضم الواو على المصدر ؛ أي ذات الاتقاد والالتهاب . القرطبي ، الجامع 19 / 287 .
الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) في « ز » :« فَتَنُوا » :عذبوا .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 10 ) الكلمة ساقطة في « ز » .