الزيادة ؛ معناه أعوذ بك من الكفر بعد الإيمان « 1 » .
17 -
فَلا أُقْسِمُ :
لا زائدة « 2 » .
17 -
بِالشَّفَقِ :
هي الحمرة التي بعد غروب الشمس . وقيل هو البياض الذي بعد الحمرة ، وهو من أسماء الأضداد « 3 » .
18 -
وَما وَسَقَ :
أي جمع وستر بظلمته « 4 » .
19 -
إِذَا اتَّسَقَ :
أي استدار وتكامل نوره ، وذلك في ثلاث عشرة ليلة في كل شهر . جواب القسم « 5 » .
20 -
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ :
أي حالا بعد حال ، وشدة بعد شدة ؛ من أمور القيامة . والطبق الأمر الشديد « 6 » .
22 -
لا يَسْجُدُونَ :
أي لا يخضعون للّه ولا يؤمنون به « 7 » .
24 -
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ :
أي يضمرون من الشر والتكذيب في أنفسهم « 8 » .
هامش
- ابن ماجة ، السنن : كتاب الدعاء - باب ما يدعو به الرجل إذا سافر - حديث ( 3888 ) 2 / 1279 .
( 1 ) في « ز » :« يَحُورَ » :يرجع . والباقي ساقط .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) في « ز » :« فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ » :أي وهو الحمرة بعد الغروب ، والبياض بعده . والباقي ساقط .
( 4 ) في « ز » :« وَسَقَ » :جمع . والباقي ساقط .
( 5 ) في « ز » :« إِذَا اتَّسَقَ » :أي تم واستوى .
( 6 ) في « ز » : أي شدة بعد شدة أو هو الانتقال من كونه رفيعا إلى الموت أو حالا بعد حال إلى أن يقع الاستقرار في الجنة ، أو النار أقوال .« لَتَرْكَبُنَّ »بفتح الباء على الواحد خطاب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم بعروجه سماء ليلة المعراج .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) في « ز » :« بِما يُوعُونَ » :يضمرون . والباقي ساقط .