19 - لَفِي عِلِّيِّينَ : أي فوق ، علوا إلى السماء السابعة وهي جنة عن يمين العرش ، فيها أرواح المؤمنين وكتب أعمالهم « 1 » . 22 - يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ : وهم ملائكة ، إذا مرّ عليهم روح المؤمن حين تعرج بها الملائكة فيستغفرون لصاحبها « 2 » . 24 - عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ : قيل إنهم ينظرون إلى ما أعد اللّه لهم من الكرامة . وقيل ينظرون إلى أعدائهم في النار « 3 » . 25 - نَضْرَةَ النَّعِيمِ : أي بهجة التنعم ، والنضرة والنضارة بالساقط البهجة والحسن وبالقائمة من النظر « 4 » . 26 - مِنْ رَحِيقٍ : أي من خمر صاف « 5 » . 26 - مَخْتُومٍ : ممسّك كما تختم آنية الخمر في الدنيا بالطين . وقيل ختامه آخره إذا فرغ الإناء وجد آخره ممسّكا « 6 » . 27 - فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ : أي فليرغب الراغبون ، والمنافسة المسابقة إلى الشيء النفيس « 7 » . 28 - مِنْ تَسْنِيمٍ : أي من عين تجري من علو . والتسنيم في
تفسير غريب القرآن — صفحه 536
پدیدآورندگان: سمير طه المجذوب
ص۵۳۶
پاورقی
( 1 ) في « ز » :« لَفِي عِلِّيِّينَ » :مراتب عالية ، وهي في السماء السابعة وعندها أرواح السعداء وكتاب أعمال الأبرار .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) قوله : بالساقط . . . وبالقائمة . . . أي بالضاد بساقطة الألف« نَضْرَةَ »وبالظاء بقائمة الألف أي نظرة . والكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) في « ز » :« رَحِيقٍ » :خمر . والباقي ساقط .
( 6 ) في « ز » :« خِتامُهُ مِسْكٌ »أي ختم رأس الإناء بالمسك . الآية 27 .
( 7 ) عبارة : « والمنافسة المسابقة . . . الخ » ساقطة في « ز » .