25 -
إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ :
أي كلام مختلق يروي ، أو يتعلم من البشر « 1 » .
29 -
لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ :
أي لا تدع واحدا إلا أهلكته ، وقيل لا تبقيهم أحياء ولا تذرهم أموات « 2 » .
30 -
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ :
أي تحرق بشرة الإنسان « 3 » .
31 -
تِسْعَةَ عَشَرَ :
ملكا ، أو صفا .
32 -
وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا :
أي بليّة ، أو ضلالة للذين كفروا . وقال أبو جهل لقريش : يا معشر قريش ما يستطيع كل عشرة منكم أن يغلبوا واحدا من خزنة النار وأنتم الدهم « 4 » .
32 -
الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ :
أي شك ونفاق « 5 » .
32 -
وَالْكافِرُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا :
يعني تخويفنا « 6 » .
32 -
وَما هِيَ إِلَّا ذِكْرى لِلْبَشَرِ :
أي جهنم موعظة للنّاس « 7 » .
33 -
كَلَّا وَالْقَمَرِ :
أي والقمر ، وقيل : المعنى حقا والقمر « 8 » .
هامش
( 1 ) في « ز » :« يُؤْثَرُ » :تروى ، أو تتعلم من البشر .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) في « ز » :« لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ » :محرقة لأبشارهم أو مسودة مغيرة إياها .
( 4 ) رواه عن قتادة من قوله :
الطبري ، جامع البيان 29 / 100 .
وعزاه السيوطي لعبد بن حميد في الدر المنثور 8 / 333 .
والكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .