10 -
كَالْعِهْنِ :
أي كالصوف المنفوش « 1 » .
11 -
حَمِيمٌ حَمِيماً :
لا يسأل صديق صديقه عن حاله ، ولا يتفرغ له « 2 » .
12 -
يُبَصَّرُونَهُمْ :
أي يبصّر اللّه الكفار أقاربهم ، ويعرفونهم ، ثم يفرّ كل واحد من الآخر « 3 » .
13 -
وَصاحِبَتِهِ :
أي زوجته « 4 » .
14 -
وَفَصِيلَتِهِ :
أي عشيرته .
14 -
الَّتِي تُؤْوِيهِ :
أي تضمه إلى منزلها « 5 » .
16 -
إِنَّها لَظى :
أي النّار المسلطة « 6 » .
17 -
نَزَّاعَةً لِلشَّوى :
أي خلاعة لجلد الرأس . وقيل الأطراف ، أو العصب « 7 » .
18 -
تَدْعُوا :
أي لظى « 8 » .
18 -
مَنْ أَدْبَرَ :
أي عن الإيمان « 9 » .
هامش
( 1 ) في « ز » :« كَالْعِهْنِ » :كالصوف الملون .
( 2 ) في « ز » :« حَمِيمٌ حَمِيماً » :أي قريب عن قريب .
( 3 ) في « ز » :« يُبَصَّرُونَهُمْ » :يعرفونهم . والباقي ساقط .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) في « ز » : هذه الكلمة والتي قبلها في كلمة واحدة هكذا :وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ » :أي أقرب قبائله التي تضمه إلى منازلها .
( 6 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 7 ) في « ز » :« نَزَّاعَةً لِلشَّوى » :خلّاعة لجلدة الرأس أو الأطراف .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) الكلمة ساقطة في « ز » .