تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 489

مساهمون:

ص٤٨٩

69 - سورة الحاقة

2 -
الْحَاقَّةُ :
أي القيامة « 1 » . 3 -
مَا الْحَاقَّةُ :
استفهام بمعنى التعجب . 5 -
بِالْقارِعَةِ :
أي بالقيامة لأنها تقرع القلوب « 2 » . 6 -
بِالطَّاغِيَةِ :
أي الصيحة المتجاوزة حدّ كل صيحة « 3 » . 7 -
صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ :
أي عتت الريح على عاد حتى نقبت عن أفئدتهم « 4 » . 8 -
حُسُوماً :
أي تحسم الأشياء ؛ يعني تقطعها ، ومنه سمّي السيف حساما مصدر . وقيل جمع حاسم . وقيل متوالية « 5 » . 8 -
فِيها صَرْعى :
أي مطروحين ، ويقال لم ينزل ماء قط ولا ريح إلا بمكيال على يد ملك ، إلا يوم الطوفان فإن اللّه أذن للماء فطفا على الخزان ، ويوم عاد أذن للريح فعتت على الخزان « 6 » . 8 -
نَخْلٍ خاوِيَةٍ :
متآكلة فارغة « 7 » .
هامش
( 1 ) في « ز » : أي القيامة الواقعة لا محالة ، أو بحق كل عامل بجزاء عمله ؛ أي يجعله حقيقة . ( 2 ) في « ز » :« بِالْقارِعَةِ » :القيامة لأنها تقرع القلوب ، أو هي الداهية . ( 3 ) في « ز » : أي بالصيحة المتجاوزة حد الصيحات أو بطغيانهم وهي مصدر . ( 4 ) في « ز » :« بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ » :متجاوزة للحد في العصوف أو عتت على خزّانها . ( 5 ) في « ز » :« حُسُوماً » :متتابعة نعتا لباقي الأيام أو قاطعة نعتا للريح أو قطعا على المصدر . ( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 7 ) في « ز » :« خاوِيَةٍ » :ساقطة أو خاوية الأجواف .