تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 448

مساهمون:

ص٤٤٨

57 - سورة الحديد

8 -
مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ :
أي مما جعلكم خلفا فيه عن الماضين . 9 -
وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ :
أي قد أخذ ربكم عليكم الميثاق في قوله
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ
« 1 » . 9 -
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ :
أي عازمين على الإيمان « 2 » . 11 -
وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى :
أي الجنة « 3 » . 14 -
انْظُرُونا :
إلينا ، وبالقطع أي تمهلوا علينا « 4 » . 14 -
نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ :
أي نأخذ حظا من نوركم « 5 » . 14 -
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ :
أي حائط . وقيل حاجز « 6 » .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف 7 / 173 . الكلمة ساقطة في « ز » . ( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 )« انْظُرُونا » :قراءة العامة بوصل الألف مضمومة الظاء من نظر ، والنظر الانتظار أي انتظرونا . وقرأ الأعمش وحمزة ويحيى بن وثّاب« انْظُرُونا »بقطع الألف وكسر الظاء من الإنظار . أي أمهلونا وأخرونا ؛ أنظرته أخرته ، واستنظرته أي استمهلته . القرطبي ، الجامع 17 / 245 . ( 5 ) هذه الكلمة والتي قبلها في « ز » جاءت واحدة :« انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ » :أي انظرونا نأخذ من نوركم . ( 6 ) في « ز » :« بِسُورٍ » :أي بحائط . وقيل بحاجز .
تفسير غريب القرآن — صفحة 448 | سمير طه المجذوب / ابن الملقن