30 - فَصَكَّتْ وَجْهَها : أي ضربت خدها تعجبا لما بشروها بالولد « 1 » . 40 - فَتَوَلَّى : أي أعرض فرعون عن الحق . 40 - بِرُكْنِهِ : لأجل قوة ركنه بالمملكة « 2 » . 41 - وَهُوَ مُلِيمٌ : يعني فرعون وهو مذموم « 3 » . 43 - جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ : يعني كالشئ المنكر البالي « 4 » . 45 - فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ : أي ترفعوا عن قبول الأمر . 48 - وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ : أي لجاعلون سعة فيها بيّنا . وقيل وسّعنا السماء ، يقال إن الأرض في السماء كقنديل في قبة « 5 » . 51 - فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ : أي اهربوا عن عبادة كل شيء إلى عبادة اللّه ، وفروا عن معصية اللّه إلى طاعته « 6 » . 54 - أَ تَواصَوْا بِهِ : أي أهل تواصى الأوائل والأواخر بهذا الكلام حتى اتفقوا عليه ، كلا بل هم قوم طاغون « 7 » .
پاورقی
- الجماعة والصرة الشدة من كرب وغيره . القرطبي ، الجامع 17 / 49 ، 50 . في « ز » : أي في صيحة أو جماعة نساء .
( 1 ) ومعنى الصك ضرب الشيء بالشيء العريض . ابن الجوزي ، زاد المسير 8 / 37 . في « ز » :« فَصَكَّتْ »ضربت . والباقي ساقط .
( 2 ) قال ابن عباس : برهطه بلغة كنانة . اللغات في القرآن ص 44 . في « ز » : هذه الكلمة وسابقتها واحدة :« فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ » :أي أعرض عن الحق من كان ركنا له معتمدا عليه أو بقوته أو بجانبه .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) في « ز » :« وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ » :أي لجاعلون سعة فيها بينا أو لمغنون .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .