30 -
فَصَكَّتْ وَجْهَها :
أي ضربت خدها تعجبا لما بشروها بالولد « 1 » .
40 -
فَتَوَلَّى :
أي أعرض فرعون عن الحق .
40 -
بِرُكْنِهِ :
لأجل قوة ركنه بالمملكة « 2 » .
41 -
وَهُوَ مُلِيمٌ :
يعني فرعون وهو مذموم « 3 » .
43 -
جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ :
يعني كالشئ المنكر البالي « 4 » .
45 -
فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ :
أي ترفعوا عن قبول الأمر .
48 -
وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ :
أي لجاعلون سعة فيها بيّنا . وقيل وسّعنا السماء ، يقال إن الأرض في السماء كقنديل في قبة « 5 » .
51 -
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ :
أي اهربوا عن عبادة كل شيء إلى عبادة اللّه ، وفروا عن معصية اللّه إلى طاعته « 6 » .
54 -
أَ تَواصَوْا بِهِ :
أي أهل تواصى الأوائل والأواخر بهذا الكلام حتى اتفقوا عليه ، كلا بل هم قوم طاغون « 7 » .
هامش
- الجماعة والصرة الشدة من كرب وغيره . القرطبي ، الجامع 17 / 49 ، 50 . في « ز » : أي في صيحة أو جماعة نساء .
( 1 ) ومعنى الصك ضرب الشيء بالشيء العريض . ابن الجوزي ، زاد المسير 8 / 37 . في « ز » :« فَصَكَّتْ »ضربت . والباقي ساقط .
( 2 ) قال ابن عباس : برهطه بلغة كنانة . اللغات في القرآن ص 44 . في « ز » : هذه الكلمة وسابقتها واحدة :« فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ » :أي أعرض عن الحق من كان ركنا له معتمدا عليه أو بقوته أو بجانبه .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) في « ز » :« وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ » :أي لجاعلون سعة فيها بينا أو لمغنون .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .