تفسير غريب القرآن — صفحة 394

8 - وَالْعِصْيانَ : أي مخالفة الرسول « 1 » . 9 - فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً : منصوب ؛ لأنه مفعول من أجله « 2 » . 10 - فَإِنْ بَغَتْ : أي ظلمت . 10 - حَتَّى تَفِيءَ : أي ترجع . 10 - فَإِنْ فاءَتْ : أي رجعت « 3 » . 10 - وَأَقْسِطُوا : أي اعدلوا . 12 - لا يَسْخَرْ قَوْمٌ : أي لا يستهزئ . قيل سبب نزولها أن عكرمة بن أبي جهل لمّا أسلم كان يسمع النّاس يقولون هذا ابن فرعون هذه الأمة فشكا من ذلك ، فنزلت الآية مطلقة . و قَوْمٌ عند العرب يطلق على الرجال ولذلك قال بعدها وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ « 4 » . 12 - وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ : أي تعيبوا بعضكم على بعض « 5 » . 12 - وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ : قيل اللقب كل اسم مطلقا . والنبز الإذاية بلقب مكروه . وقيل لا يمسى لقبا إلا ما كان مكروها . وقيل النبز إشاعة اللقب . فقيل هو أن يقول المسلم يا فاسق « 6 » فهو بمعنى : 12 - بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ : وقيل أن النبي صلى