12 -
مِنْ طِينٍ لازِبٍ :
أي لازق باليد « 1 » .
15 -
يَسْتَسْخِرُونَ :
أي يستهزءون « 2 » .
20 -
زَجْرَةٌ واحِدَةٌ :
صيحة واحدة « 3 » ؛ وهي النفخة الثانية .
23 -
الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ :
أي قرناءهم من الشياطين .
24 -
فَاهْدُوهُمْ :
أي فذكرهم ، أو « 4 » أدعوهم ، أو قدموهم « 5 » .
29 -
تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ :
أي للمنع عن دين الحق أو عن طريق الجنة .
47 -
لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ :
أي لذيذ « 6 » .
48 -
لا فِيها غَوْلٌ :
أي لا تذهب عقولهم . وأصل الغول الإهلاك في خفاء . وقيل الغول الغائلة ؛ وهي ما تكره إلى الجوع « 7 » .
48 -
يُنْزَفُونَ :
بفتح الزاي ؛ أي لا تذهب عقولهم ، وبكسرها « 8 » لا
هامش
( 1 ) قال ابن قتيبة : أي لاصق لازم . والباء تبدل من الميم لقرب مخرجيهما . الغريب ص 369 . وذكر الفراء أيضا نحوه . معاني القرآن 2 / 384 .
( 2 ) وقيل أي يظنون أن تلك الآية سخرية . القرطبي ، الجامع 15 / 71 .
( 3 ) عبارة : « صيحة واحدة » ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 4 ) عبارة : « فذكرهم أو » سقاطة في الأصل وهي من « ز » .
( 5 ) أي سوقوهم إلى النار . القرطبي ، الجامع 15 / 73 . وقيل اذهبوا بهم . ابن الجوزي ، زاد المسير 7 / 53 .
( 6 ) في « ز » :« لَذَّةٍ » :لذيذة . والباقي ساقط .
( 7 ) قال أبو حيان الأندلسي : الخمر غول الحلم ، والحرب غول النفوس . تحفة الأريب ص 238 . أي لا تغتال عقولهم ، ولا يصيبهم منها مرض ولا صداع . القرطبي ، الجامع 15 / 78 . وعبارة « إلى الجوع » : ساقطة في « ز » .
( 8 ) في الأصل : وبفتحها والتصويب من « ز » .