15 -
وَاسْتَوى :
هو تمام الأربعين سنة .
16 -
عَلى حِينِ غَفْلَةٍ :
أي وقت القيلولة ، أو بين المغرب والعشاء .
16 -
فَوَكَزَهُ مُوسى :
أي ضربه في صدره بجمع كفيه فمات « 1 » .
19 -
خائِفاً يَتَرَقَّبُ :
أي ينتظر مكروها يقع به « 2 » .
19 -
يَسْتَصْرِخُهُ :
أي يستغيثه .
20 -
أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً :
أي قتالا « 3 » .
21 -
إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ :
أي يتشاورون عليه « 4 » .
24 -
أُمَّةً :
أي جماعة « 5 » .
24 -
مِنْ دُونِهِمُ :
أي وجد امرأتين من أسفل من الجماعة « 6 » .
24 -
تَذُودانِ :
أي يحبسان عنهما « 7 » .
24 -
قالَ ما خَطْبُكُما :
أي ما شأنكما « 8 » .
24 -
حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ :
بفتح وضم الياء « 9 » ، أي لا نسقي كل
هامش
( 1 ) في « ز » :« فَوَكَزَهُ » :ضربه في صدره . بمجمع كفه . « فقضى عليه » : فأماته .
( 2 ) وقيل يتلفت من الخوف القرطبي ، الجامع 13 / 264 .
( 3 ) قد تقدم معنى الجبار في سورة المائدة 5 / 23 .
( 4 ) في « ز » :« يَأْتَمِرُونَ » :يتشاورون والباقي ساقط .
( 5 ) تقدم معنى الأمة في سورة البقرة 2 / 214 .
( 6 ) في « ز » :« وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ » :أي من أسفل من الجماعة .
( 7 ) الذود السوق والطرد والدفع . القاموس « زود » . في « ز » :« امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ » :أي يحبسان عنها . وقيل تطردان الناس من غنمهما .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) في الأصل الراء والصواب ما أثبتناه .