57 -
أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ :
أي ينزهون عن اتيان الذكور « 1 » .
61 -
فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ :
أي بساتين « 2 » .
61 -
ذاتَ بَهْجَةٍ :
أي حسن .
67 -
بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ :
أي تتابع واجتمع .
73 -
رَدِفَ لَكُمْ :
أي دنا منكم ، فهو أتاكم « 3 » من خلفكم « 4 » .
84 -
مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً :
أي زمرة « 5 » .
89 -
تَحْسَبُها جامِدَةً :
أي واقفة .
89 -
الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ :
أي أحكم وأتقن « 6 » .
هامش
( 1 ) في « ز » : الذكران .
( 2 ) قال الفراء : وإنما يقال : حديقة لكل بستان عليه حائط . فما لم يكن عليه حائط لم يقل له : حديقة . معاني القرآن 2 / 297 . والحديقة كل أرض ذات شجر مثمر ونخل . وقال الزجاج : الحدائق البساتين والشجر الملتف . ابن منظور ، اللسان « حدق » .
( 3 ) في « ز » : آتيكم .
( 4 ) الردف التابع والترادف التتابع . الأصفهاني ، المفردات ص 193 .
( 5 ) قال اليزيدي : الجماعة . غريب القرآن ص 288 .
( 6 ) في « ز » :« أَتْقَنَ »أحكم .