77 - فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ : أي ما خضعوا « 1 » . 78 - هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ : أي نادمون « 2 » . 89 - وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجارُ عَلَيْهِ : أي يحمي ويمنع ولا يقدر أحد يحمي أحدا من انتقامه « 3 » . 90 - فَأَنَّى تُسْحَرُونَ : أي كيف خيّل لعقولكم حتى عبدتم غير اللّه أي تخدعون عن الحق « 4 » . 98 - هَمَزاتِ الشَّياطِينِ : أي وساوس وأصل الهمزة الطعن « 5 » . 99 - أَنْ يَحْضُرُونِ : أي عند الموت . 100 - رَبِّ ارْجِعُونِ : أي ردون إلى الدنيا . 105 - وَهُمْ فِيها كالِحُونَ : أي عابسون ، والعابس المقلص الشفتين حتى تبدوا أسنانه « 6 » . 109 - قالَ اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ : أي تباعدوا واستكوا « 7 » .
پاورقی
( 1 ) قال ابن عباس : يعني استذلوا بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 36 . الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) قال ابن عباس : آيسون بلغة كنانة . اللغات في القرآن ص 36 . الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) في « ز » :« وَهُوَ يُجِيرُ » :يؤمّن ويمنع .« وَلا يُجارُ عَلَيْهِ » :أي لا يمكن من أراد اللّه بسوء .
( 4 ) في « ز » :« تُسْحَرُونَ » :تخدعون عن الحق .
( 5 ) همز الشيطان الإنسان : همس في قلبه وسواسا . والهمز في اللغة النخس والدفع . ابن منظور اللسان « همس » . قال الليث : الهمز كلام من وراء القفا واللمز مواجهة . القرطبي ، الجامع 12 / 148 .
( 6 ) في « ز » :« كالِحُونَ » :بالصو السعا من العبوس . وهذا تصحيف . الصواب مقلصو الشفاة من العبوس .
( 7 ) قال ابن عباس : يعني ابعدوا بلغة عذرة . واخسئوا بلغة قريش : اصبروا اللغات في القرآن ص 36 .