60 - فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ : أي جاء من بعدهم قوم سوء . وفي الصلاح بفتح اللام وفي السوء بإسكانها « 1 » . 60 - يَلْقَوْنَ غَيًّا : أي هلكا ، أو خيبة ، أو ضلالة ، أو جهالة ، أو هو واد في جهنم يسيل قيحا ودما . 62 - كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا : أي آتيا « 2 » وهو على حقيقته فإن ما أتاك فقد أتيته . 63 - إِلَّا سَلاماً : لكن « 3 » سلاما ؛ أي صوتا ، أو « 4 » سلام الملائكة ، أو « 4 » سلام بعضهم لبعض ، أو سلام اللّه . 69 - حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا : أي جماعات ، أو جاثين على الركب للاختصام « 5 » . 70 - عِتِيًّا : أي تمردا « 6 » . 72 - حَتْماً مَقْضِيًّا : أي كائنا لا محالة ؛ يعني « 7 » محتوما . 74 - وَأَحْسَنُ نَدِيًّا : أي مجلسا « 8 » .
پاورقی
( 1 ) عبارة : وفي الصلاح بفتح اللام . . الخ ساقطة في « ز » .
( 2 ) في « ز » : أو .
( 3 ) في « ز » : أي لكي . . الخ .
( 4 ) في « ز » : و ، بدل أو في الموضعين .
( 5 ) جمع : جاث . وقال ابن عباس :« جِثِيًّا »جماعات . وقال مقاتل : جمعا جمعا . وهو على هذا التأويل جمع جثوة وجثوة وجثوة ، ثلاث لغات ، وهي الحجارة المجموعة والتراب المجموع ، فأهل الخمر على حدة ، وأهل الزنى على حدة ، وهكذا . القرطبي ، الجامع 11 / 133 .
( 6 ) قال ابن عباس : يعني أعظم افتراء بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 34 .
( 7 ) ساقطة في « ز » .
( 8 ) قال اليزيدي : الندي والنادي واحد . غريب القرآن ص 241 . ومنه دار الندوة لأن -