60 -
وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ :
أي هيأ أسبابهم .
60 -
وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ :
أي خير من ينزل الأضياف ويكرمهم في مصر « 1 » .
66 -
وَنَمِيرُ أَهْلَنا :
أي نأتيهم بالطعام « 2 » .
66 -
كَيْلَ بَعِيرٍ :
أي حمل بعير « 3 » .
66 -
ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ :
أي سهل على عزيز مصر « 4 » .
67 -
حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً :
أي عهدا « 5 » .
67 -
إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ :
أي تهلكوا جميعا ، أو يحول « 6 » بينكم وبينه مما لا يدفع .
67 -
عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ :
أي شهيد « 7 » .
70 -
فَلا تَبْتَئِسْ :
أي فلا تحزن . وقيل فلا تبال .
71 -
أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ :
أي نادى مناد « 8 » .
71 -
أَيَّتُهَا الْعِيرُ :
أي القافلة « 9 » .
هامش
( 1 ) في « ز » :« وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ » :أي المضيفين .
( 2 ) الميرة : الطعام يمتاره الإنسان والميرة جلب الطعام . ابن منظور ، اللسان « مير » . في « ز » :« وَنَمِيرُ أَهْلَنا » :نجلب لهم الطعام .
( 3 ) العلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) في « ز » :« مَوْثِقاً » :عهدا .
( 6 ) في « ز » : يحال .
( 7 ) أي حافظ للحلف . وقيل حفيظ للعهد قائم بالتدبير والعدل . القرطبي ، الجامع 9 / 225 .
( 8 ) و« أَذَّنَ » :للتكثير ؛ فكأنه نادى مرارا . القرطبي ، الجامع 9 / 230 .
( 9 ) والعير ما امتير عليه من الحمير والإبل والبغال . قال مجاهد : كان عيرهم حميرا . قال -