16 - زَحْفاً : أي حين زحف بعضهم إلى بعض ، أي سار سيرا ثقيلا ، يدنوا منه قليلا قليلا على رهبة من الجانبين « 1 » . 17 - مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ : أي مائلا « 2 » . 17 - أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ : أي منضما إلى جماعة « 3 » . 19 - مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ : أي مضعف . 20 - إِنْ تَسْتَفْتِحُوا : أي تستنصروا . 20 - فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ : أي النصر . 25 - يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ : أي يمنع « 4 » . 27 - أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ : أي يستلبكم « 5 » . 30 - يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً : أي فتحا ونصرا ، أو فرجا ومخرجا ، أو مفازة « 6 » ونجاحا وكل ذلك فارق بين الحق والباطل « 7 » . 31 - لِيُثْبِتُوكَ : أي يحبسوك ، أو يوثقوك « 8 » .
پاورقی
( 1 ) الاندفاع على الألية ، ثم سمّي كل ماش في الحرب إلى آخر زاحفا . القرطبي ، الجامع 7 / 380 . في الأصل : رحمة من الجانبين والصواب ما أثبتناه .
( 2 ) التحرف : الزوال عن جهة الاستواء . فالمنحرف من جانب إلى جانب لمكايد الحرب غير منهزم . القرطبي ، الجامع 7 / 383 .
( 3 ) أي إلى فئة من المسلمين ليستعين بهم فيرجع إلى القتال غير منهزم . القرطبي ، الجامع 7 / 383 .
( 4 ) قال أبو حيان : يملك عليه قلبه . تحفة الأريب ص 103 .
( 5 ) والخطف : الأخذ بسرعة . القرطبي ، الجامع 7 / 394 .
( 6 ) في الأصل : تجارة والصواب ما أثبتناه .
( 7 ) قال ابن عباس :« يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً »: يعني مخرجا بلغة هذيل . اللغات في القرآن ص 26 .
( 8 ) قال ابن عباس : ليحبسوك بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 26 . وقال أبو حيان : -