16 -
زَحْفاً
: أي حين زحف بعضهم إلى بعض ، أي سار سيرا ثقيلا ، يدنوا منه قليلا قليلا على رهبة من الجانبين « 1 » .
17 -
مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ
: أي مائلا « 2 » .
17 -
أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ
: أي منضما إلى جماعة « 3 » .
19 -
مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ
: أي مضعف .
20 -
إِنْ تَسْتَفْتِحُوا
: أي تستنصروا .
20 -
فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ
: أي النصر .
25 -
يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ
: أي يمنع « 4 » .
27 -
أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ
: أي يستلبكم « 5 » .
30 -
يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
: أي فتحا ونصرا ، أو فرجا ومخرجا ، أو مفازة « 6 » ونجاحا وكل ذلك فارق بين الحق والباطل « 7 » .
31 -
لِيُثْبِتُوكَ
: أي يحبسوك ، أو يوثقوك « 8 » .
هامش
( 1 ) الاندفاع على الألية ، ثم سمّي كل ماش في الحرب إلى آخر زاحفا . القرطبي ، الجامع 7 / 380 . في الأصل : رحمة من الجانبين والصواب ما أثبتناه .
( 2 ) التحرف : الزوال عن جهة الاستواء . فالمنحرف من جانب إلى جانب لمكايد الحرب غير منهزم . القرطبي ، الجامع 7 / 383 .
( 3 ) أي إلى فئة من المسلمين ليستعين بهم فيرجع إلى القتال غير منهزم . القرطبي ، الجامع 7 / 383 .
( 4 ) قال أبو حيان : يملك عليه قلبه . تحفة الأريب ص 103 .
( 5 ) والخطف : الأخذ بسرعة . القرطبي ، الجامع 7 / 394 .
( 6 ) في الأصل : تجارة والصواب ما أثبتناه .
( 7 ) قال ابن عباس :« يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً »: يعني مخرجا بلغة هذيل . اللغات في القرآن ص 26 .
( 8 ) قال ابن عباس : ليحبسوك بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 26 . وقال أبو حيان : -