كرد و كسى كه به منظور دنيوى و بدست آوردن مال حركت كند جز همان چيزى كه در نظر گرفته بهرهاى نخواهد داشت .
39 - نهج البلاغه على عليه السّلام فرمود گروهى از لحاظ ميل و بداعى رسيدن بصوابهاى اخروى خدا را عبادت ميكنند كه اين عبادت تجار و بازرگانان است و گروهى ديگر از جهت ترس از عذاب خدا را عبادت مينمايند كه اين عبادت بردگان است . و گروهى بانگيزه شكر و سپاسگزارى از نعمتهاى پروردگار عبادت خداوند مينمايند كه اين عبادت احرار و آزادگان است .
40 - كتاب هدايت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : همانا اعمال انسان بسته به نيات او است و روايت شده كه نيت مؤمن از عملش بهتر است و نيت كافر بدتر از عمل او است و روايت شده كه بهشتيان از جهت نيت پاكشان در بهشت جاويدان هستند و همين طور دوزخيان از لحاظ نيت خبيث و بد مخلد در دوزخ هستند .
خداوند متعال ميفرمايد
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ
يعنى بر طبق نيت . و البته لازم نيست انسان براى هر كار تجديد نيت كند هر عملى كه در آن جز خدا انگيزهاى نباشد اين عمل با نيت است و هر عملى كه بنده در آن عمل منظور غير خدائى داشته باشد اين عمل ، عمل بدون نيت است و چنين عملى پذيرفته نيست .
باب 54 در باره اخلاص و معناى قرب و نزديكى خداوند متعال
اما آيات سوره فاتحه
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
ما مسلمانان فقط تو را عبادت ميكنيم و فقط از تو يارى و نصرت ميطلبيم .
بقره 112
بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ
.
آرى آن كس كه در برابر خداوند تسليم و نيكوكار است پاداشش نزد خدا محفوظ و ترس و وحشت و حزن و اندوهى براى آنان نيست .
بقره 139
وَ نَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ
و ما با كمال اخلاص تسليم او هستيم . 196
وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ
مناسك حج و عمره را براى خدا تمام كنيد .
بقره 207
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ
.
ترجمه بعضى از افراد جان در كف گرفته و به منظور جلب رضا و خشنودى حق از بذل جان دريغ ندارد و خداوند نسبت به بندگان خود مهربان است .
بقره 238
وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ
براى عبادت خدا قيام كنيد 265
وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ