حسنت حالهم في الدنيا ، فقد رجع هذا الآخر المفصل إلى السعادة والشقاوة على أولها المؤذن بأن الإنسان معتنى به غاية الاعتناء ، وأنه ما خلق إلا للابتلاء ، فهو إما كافر مغضوب عليه ، وإما شاكر منظور بعين الرضى إليه - فسبحان من خلقنا ويميتنا ويحيينا بقدرته واللّه الهادي .
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — صفحه 280
پدیدآورندگان: ابراهيم بن عمر البقاعي
ص۲۸۰