تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبيان في تفسير غريب القرآن — صفحة 294

مساهمون:

ص٢٩٤

46 - سورة الأحقاف

1 -
أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
[ 4 ] : أي بقيّة من علم يؤثر عن الأوّلين ، أي يسند إليهم [ زه ] وكذلك الأثرة « 1 » . 2 -
بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ
[ 9 ] : أي بدءا ، أي ما كنت أوّل من بعث من الرسل ، قد كان قبلي رسل . 3 -
عَذابَ الْهُونِ
[ 20 ] : أي الهوان . 4 -
بِالْأَحْقافِ
[ 21 ] : رمال مفترقة مشرفة معوجّة ، واحدها حقف [ زه ] بلغة حضر موت وتغلب « 2 » . 5 -
لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا
[ 22 ] : لتصرفنا عنها . 6 -
عارِضٌ مُمْطِرُنا
[ 24 ] : أي سحاب ممطرنا . 7 -
وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ
[ 26 ] : « إن » في الجحد بمعنى « ما » . وقيل : صلة . وقيل : بمعنى « قد » . 8 -
أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ
[ 35 ] : نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمد صلّى اللّه عليه وسلّم [ زه ] وفيهم أقوال أخر .
هامش
( 1 ) قرأ أو أثرة ابن عباس - بخلاف - وعكرمة وقتادة وعمرو بن ميمون ورويت عن الأعمش ( المحتسب 2 / 264 ) . ( 2 ) غريب ابن عباس 65 ، وفيه « ثعلب » بدل « تغلب » . وثعلب إن لم تكن مصحفة عن تغلب فهي بطن من تغلب ، وهو الثعلب بن وبرة بن تغلب ( انظر جمهرة أنساب العرب 452 ، 453 ) .