قوله تعالى : يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ « 1 » هذان حرف تهجّ ، القول فيهما كالقول في سائر الحروف المقطّعة نحو « ألم » و « كهيعص » . وفيها أقوال كثيرة جدا حررتها في « التفسير الكبير » و « الدرّ المصون » . وقيل : معناه يا رجل . وقيل : يا إنسان . والأول أصحّ .

قوله تعالى : فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً « 2 » اليسر : السهولة ضدّ العسر . ومنه قوله تعالى : فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ « 3 » فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ « 4 » أي ما سهل . وقوله : وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ « 5 » أي سهّلناه . ولولا ذلك لم يطق أحد أن يحفظه في صدره . ولذلك كانت كتب الأولين لا تحفظ في الصدور ؛ فإنّ كلام اللّه تعالى أعظم من ذلك لولا تيسير ذلك . وأيسرت المرأة وتيسّرت : ولدت بسهولة . قوله تعالى : فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ « 6 » فإنّما سهّلناه بلغتك . قوله تعالى : فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى « 7 » لمشاكلة قوله تعالى : فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى « 8 » . وقيل : على التهكّم نحو : فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ « 9 » . قوله : فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُوراً « 10 » واليسير يقال في الشيء القليل . قوله : وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً « 11 » خطابا لهم على ما يتعارفونه من عسر الأمور وسهولتها . واليسير