وه ج :
قوله تعالى :
وَجَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً
« 1 » اشتعالها . والمعنى : جعلنا سراجا مضيئا قويّ الضوء . والمعني به الشمس . الوهج : حصول الضوء وقوّته . وقد وهجت النار توهج ، ووهجت تهج ، أي اتّقدت . وأنشد « 2 » . وتوهّجت الحرب ، على الاستعارة نحو : توقّدت .
وتوقّد الجوهر ، أي تلألأ توقّدا .
وه ن :
قوله تعالى :
رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي
« 3 » أي ضعف ورقّ . وقال بعضهم : الوهن :
ضعف من حيث الخلق والخلق . قوله تعالى :
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
« 4 » أي ضعفا على ضعف . والمعنى أنه كلّما عظم في بطنها زادها ضعفا . قال قتادة : جهدا على جهد .
يقال : ضعفت لحملها إياه مرة بعد مرة . قوله :
وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا
« 5 » أي لا تضعفوا ولا تجبنوا . قال الفراء : / يقال : وهنه اللّه وأوهنه . وفي الحديث : « أنّ فلانا دخل عليه وفي عضده حلقة من صفر . فقال : هذا من الواهنة . فقال : أما إنّها لا تزيدك إلا وهنا » « 6 » قيل :
الواهنة : عرق يأخذ في المنكب وفي اليد كلّها فيرقى منها . وقيل : هو مرض يأخذ في عضد الرجل ، وربّما عقد عليها جنس من الخرز يقال : خرز الواهنة . وهي تأخذ الرجال دون النساء .
وه ي :
قوله تعالى :
فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ
« 7 » أي منشقّة ضعيفة . وأصل ذلك من الوهي وهو
هامش
( 1 ) 13 / النبأ : 78 .
( 2 ) بياض في الأصل قدر شطر ، ولعله يريد ( من اللسان - مادة وهج ) :مصمقرّ الهجير ذو وهجان( 3 ) 4 / مريم : 19 .
( 4 ) 14 / لقمان : 31 .
( 5 ) 139 / آل عمران : 3 .
( 6 ) النهاية : 5 / 234 ، والحديث لعمران بن حصين .
( 7 ) 16 / الحاقة : 69 .