قوله تعالى : وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ « 2 » قيل : هو ورق التّين . ويزعمون أنّ هذه التفاريج التي فيه لمكان أصابعهما ، فاللّه أعلم . والورق : ما أخرجه الشجر غير الثمر ، والجمع أوراق ، وبه شبّه ما يكتب فيه فقيل فيه ورق « 3 » . ويعبّر عن المال الكثير تشبيها له بالورق في الكثرة نحو قولهم : مال كالتّراب والثّرى « 4 » والسّيل . قال الشاعر « 5 » : [ من الرجز ]

كذا أنشده الراغب « 6 » والظاهر ما أنشده غيره بكسر الراء ، يعني به الدّراهم . ويقال : أورق فلان ، أي أخفق . كأنّه صار ذا ورق بلا ثمر . ألا ترى أنّه عبّر عن المال بالثمر في قوله : وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ « 7 » . قال ابن عباس : هو المال . قلت : وعلى هذا يكون قولهم : أورق فلان ، تحتمل الغنى والفقر ، كما قالوا : أترب ، أي صار ماله كالتراب . وقيل : لصق جلده بالتراب ، وصار ذا تراب . والقولان منقولان أيضا في قوله : ( تربت يداك ) « 8 » أي لصقت بالتراب ، أوصار مالهما كالتراب . قوله : فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ « 9 » وقرىء بسكون الراء ، وبكسر الواو مع سكون