حثّهم على تأمّل حكمته في خلقها وما فيها من عجائب المصنوعات ، وتباين المخلوقات . قوله : وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ « 1 » نظر اللّه تعالى [ إلى ] عباده عبارة عن إحسانه إليهم وإفاضة نعمه عليهم ، وهو متعال عن تقليب الحدقة والحاسّة . قوله تعالى : انْظُرُونا نَقْتَبِسْ « 2 » أي انتظرونا « 3 » . وقد قرىء : « أنظرونا » من الإنظار « 4 » وهو التأخير ، لقوله : أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ « 5 » . قوله : وَما كانُوا مُنْظَرِينَ « 6 » قال بعضهم : نفى الإنظار عنهم إشارة إلى ما نبّه عليه بقوله تعالى : فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ « 7 » . قوله : غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ « 8 » أي منتظرين نضجه . قوله تعالى : وَقُولُوا انْظُرْنا « 9 » أي انتظرنا وتأنّ علينا ، كما تقدّم . ومن ذلك قول أمرىء القيس « 10 » : [ من الطويل ]
أي تنتظراني . قوله تعالى : فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ « 11 » أي انتظار وتأخير . قوله : وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ « 12 » أي تبصرون وتشاهدون ذلك ، وقيل : تعتبرون . ويقال : نظره ، أي أعانه . وبه نظرة ، أي مسّ من الجنّ ، وأنشد « 13 » : [ من الرمل ]